الرهنُ أمانةٌ فى يدِ المرتهن، لا يسقط بهلاكه شئٌ من الدَّين، إلا أن يتَعدَّى المرتهنُ فيه، فيصير ضَامنًا.

وعند أبى حنيفة والثورى: الرهن مضمونٌ بالأقلٌ من قيمته أو الدين، فإن كانت قيمتُه