تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويستحب إذا أخذ الزكاة، أن يدعو لرب المال؛ لقول الله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ...﴾ [التوبة: ١٠٣] أي: ادع لهم.

روي عن عبد الله بن أبي أوفي قال كان النبي - ﷺ - إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: "اللهم صل على آل فلان. فأتاه أبي بصدقته فقال: "اللهم صل على آل أبي أوفى" وقيل: كان هذا اللفظ مخصوصًا بالنبي - ﷺليس لأحد أن يصلي على أحد إلا على الأنبياء، أو على آلهم تبعًا لهم أما أن يقول: اللهم صل على أبي بكر وعمر فلا، وجاز ذلك للنبي - ﷺ لأن الصلاة حقه؛ فله وضعها فيمن شاء؛ كصاحب المجلس يرفع من أراد في مجلسه، ولا يفعله غيره.

قال الشافعي: أحب أن يقول آجرك الله فيما أعطيت، وجعله طهورًا، وبارك لك فيما أنفقت.

باب تعجيل الصدقة

روي عن علي؛ أن العباس سأل رسول الله - ﷺ - في تعجيل صدقته قبل أن تحل؛ فرخص له في ذلك.

التهذيب في الفقه الشافعي · الجزء ٣ · الصفحة ٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التهذيب في الفقه الشافعيج ٣ · ص ٥٣