الحَدِيث الثَّانِي

" أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لم يصم يَوْم عَرَفَة بِعَرَفَة " (1) .

هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ (2) من حَدِيث أم الْفضل بنت

الْحَارِث " أَن نَاسا اخْتلفُوا عِنْدهَا يَوْم عَرَفَة فِي صَوْم النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ

بَعضهم: (هُوَ صَائِم. وَقَالَ بَعضهم) (3) لَيْسَ بصائم. فَأرْسلت إِلَيْهِ بقدح

لبن وَهُوَ وَاقِف عَلَى بعيره فَشرب " وَأَخْرَجَا (4) مثله من حَدِيث أُخْتهَا

مَيْمُونَة أم الْمُؤمنِينَ. وَأخرجه التِّرْمِذِيّ (5) مصححاً لَهُ، وَالنَّسَائِيّ (6) من

حَدِيث ابْن عَبَّاس " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أفطر بِعَرَفَة، وَأرْسلت إِلَيْهِ أم الْفضل

بِلَبن فَشرب " قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي آخر «الاقتراح» (7) : وَهُوَ عَلَى

شَرط البُخَارِيّ.

تَنْبِيه: اقْتصر ابْن الْأَثِير فِي «جَامع الْأُصُول» (8) عَلَى عزو حَدِيث أم

الْفضل إِلَى البُخَارِيّ وَحده وَلَيْسَ بجيد مِنْهُ.

فَائِدَة: اسْم أم الْفضل: لبَابَة الْكُبْرَى، وَهِي أم ابْن عَبَّاس وَإِخْوَته

وَكَانُوا سِتَّة نجباء، وَلها أُخْت يُقَال لَهَا: لبَابَة الصُّغْرَى، وَهِي أم خَالِد بن

الْوَلِيد، وَكن عشر أَخَوَات، ومَيْمُونَة أم الْمُؤمنِينَ إِحْدَاهُنَّ، وَذكر ابْن