تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحَدِيث الثَّالِث بعد الْأَرْبَعين

عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر الصَّوْم وَشطر

الصَّلَاة " (1) .

هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ من طَرِيقين: إِحْدَاهمَا: عَن عَمْرو بن أُميَّة

الضمرِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ: " قدمت عَلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ لي: (أَلا تنْتَظر) (2)

الْغَدَاء يَا أَبَا أُميَّة؟ قلت: إِنِّي صَائِم (ثمَّ قَالَ) (3) : تعال أخْبرك عَن

الْمُسَافِر، إِن الله وضع عَنهُ يَعْنِي: الصّيام وَنصف الصَّلَاة " رَوَاهُ

النَّسَائِيّ (4) .

ثَانِيهمَا: عَن أنس بن مَالك الكعبي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه مَرْفُوعا: " إِن الله وضع شطر

الصَّلَاة عَن الْمُسَافِر، وأرخص لَهُ فِي الْإِفْطَار، وأرخص فِيهِ للمرضع

والحبلى إِذا خافتا عَلَى ولديهما " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (5) ، وَهَذَا لَفظه، وَفِي آخر

لَهُ: " إِن الله (وضع) (6) شطر الصَّلَاة عَن الْمُسَافِر، وَوضع عَنهُ الصَّوْم،

وَوضع عَن الْحَامِل والمرضع الصّيام. وَالله لقد قالهما رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ

كليهمَا، أَو (أَحدهمَا) (7) وَالتِّرْمِذِيّ (8) ، وَلَفظه: " إِن الله وضع عَن

الْمُسَافِر [الصَّوْم و] (9) شطر الصَّلَاة، وَعَن الْحَامِل أَو الْمُرْضع الصَّوْم [أَو

(1) «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 217) .

(2) فِي «أ» : لَا تنظر. وَفِي «ل» : لَا تنْتَظر. والمثبت من «م» و «سنَن النَّسَائِيّ» .

(3) فِي «سنَن النَّسَائِيّ» : فَقَالَ.

(4) «سنَن النَّسَائِيّ» (4 / 490 رقم 2267) .

(5) «سنَن أبي دَاوُد» (3 / 169 - 170 رقم 2400) .

(6) سَقَطت من «أ» والمثبت من «ل، م» .

(7) فِي «أ، ل» : إِحْدَاهمَا. والمثبت من «م» .

(8) «جَامع التِّرْمِذِيّ» (3 / 94 - 95 رقم 715) .

(9) من «جَامع التِّرْمِذِيّ» .

البدر المنير · الجزء ٥ · الصفحة ٧١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البدر المنيرج ٥ · ص ٧١٢