هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ (1) من حَدِيث عَائِشَة (وَأم
سَلمَة) (2) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يصبح جنبا من جماع غير
احْتِلَام ثمَّ يَصُوم فِي رَمَضَان " وَمن حَدِيث أم سَلمَة (3) أَيْضا قَالَ: (كَانَ
رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يصبح جنبا من جماع لَا حلم ثمَّ لَا يفْطر " زَاد مُسلم: (
" وَلَا يقْضِي " وَفِي رِوَايَة " (4) لِابْنِ حبَان (5) من حَدِيث عَائِشَة: " كَانَ يصبح
جنبا من طروقه ثمَّ يَصُوم ".
الحَدِيث الْحَادِي بعد الْأَرْبَعين
أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من أصبح جنبا فَلَا صَوْم لَهُ " (6) .
هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ (7) من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه
(وَهُوَ مذْهبه) (8) ثمَّ رَجَعَ عَن ذَلِك لما أخبر عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة " بِأَنَّهُ
عَلَيْهِ السَّلَام (كَانَ) (9) يصبح جنبا من غير حلم ثمَّ يَصُوم ". وَقَالَ: سَمِعت
ذَلِك من الْفضل وَلم أسمعهُ من النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ. وَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيّ (10) : روينَا
(1) «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 169 - 170 رقم 1925، 1926) و «صَحِيح مُسلم» (2 / 780 - 781 رقم 1109 / 78) .
(2) من «أ، ل» .
(3) «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 182 رقم 1932) و «صَحِيح مُسلم» (2 / 780 - رقم 1109 / 77) .
(4) تَكَرَّرت فِي «أ، ل» .
(5) «صَحِيح ابْن حبَان» (8 / 267 رقم 3493، 3494) .
(6) «الشَّرْح الْكَبِير» (3 / 216) .
(7) «صَحِيح البُخَارِيّ» (4 / 169 - 170 رقم 1925، 1926) و «صَحِيح مُسلم» (2 / 779 - 780 رقم 1109 / 75) .
(8) سَقَطت من «أ، ل» والمثبت من «م» .
(9) سَقَطت من «أ، ل» والمثبت من «م» .
(10) «السّنَن الْكُبْرَى» (4 / 215) .