4. جاء في كتاب " زاد المعاد في هدي خير العباد " :(( كما ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود ( رضي الله عنه ) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فانه له وجاء ، فدل المُحبُّ على علاجين أصليٌّ ، وبدليّ )) (1) ، فاستعمل كلمة [بدلي] ، وجعلها وصفا للصوم في كونه [بديلا] للزواج ، والذي أراه أن الصوم ليس [بديلا] للزواج ، وذلك لاختلاف الواقعتين ؛ لأن الزواج شرِّع في واقعة غير واقعة الصوم ، فواقعة الزواج هي إشباع الرغبة الجنسية بالدرجة الأولى ، قال تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ 5 إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ 6 ﴾ (2) ، فهذه الآية الكريمة آتية ببيان صفة من الصفات الجلية للإنسان التي من اتصف بها فاز بالسعادة ، وهي العفة ، وصيانة النفس عما هي راغبة فيه من قضاء الشهوة الفرجية التي تورث الخير على الوجه المشروع ، وتورث الشر على غيره ، ولما كانت الشهوة المذكورة لازمة لطبع الإنسان ، ويصعب الانفكاك عن مقتضاها استثنى عن المذكور ، وقال : ﴿ إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ﴾ (3) ، وأما واقعة الصوم فهي قطع هذه الرغبة ، فالفرق واضح والله تعالى أعلم .