5. أن الأصل في البديل استعماله في ما هو حسن ، ومحمود ، وأعني بالأصل (1) : الغالب ، فالغالب في البديل هو هذا الاستعمال ، ويؤيد ما قلناه الآتي :

أ . استعمال كلمة "البدل" ، ومشتقاتها في مواضع عدة من القرآن الكريم ، حيث جاء استعمالها فيما يحمد ، كما في قوله تعالى : ﴿ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا 70 ﴾ (2) ، فالحسنات هي [البدل] ، والحسنات أمر محمود ، وحسن .

ب . الاستعمال اللغوي لكلمة [الخَلَف] (3) بتحريك اللام بالفتح ، وقد فُسِّر [البديل] بـ[الخَلَف] بالتحريك ، لا بالسكون [الخلْف] ، حيث إن كلمة [خلف] قد جاءت بالتحريك [خَلَف] ، وبالسكون [خلْف] ، إلا أنه استعمل بالتحريك في الخير ، يقال : هو خَلَفُ صدق من أبيه ، وبالتسكين في الشر ، يقال : هو خلْفُ سوء من أبيه ، قال تعالى : ﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا 59 ﴾ (4) .

المبحث الثالث

المعنى الاصطلاحي لـ[البديل]

وفيه مطلبان :

المطلب الأول _ البديل في الاصطلاح .

المطلب الثاني _ التعريف الموضوع من قبل الباحث .

المطلب الأول

البديل في الاصطلاح