? قوله تعالى : ﴿ وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً 20 ﴾ (1) ، وهي بمعنى [التغيير] ... أي : إن أردتم تغييرها بإقامة امرأة ترغبون فيها مقام الأولى (2) .

ومما تقدم معنا في بيان الاستعمال القرآني للمشتقات الأخرى لكلمة البديل ، فقد تبين أن القرآن الكريم لم يخرج معنى الكلمة عن التغيير في كل ما ورد من آيات ، وهي بهذا المعنى تساير المعنى اللغوي ، فالقرآن الكريم لم يخرجها عن معناها اللغوي .

ثانيا_ استعمال كلمة[ البديل ] في السنة :

لم ترد في أحاديث الرسول (صلى الله عليه وسلم ) (3) ، استعمال كلمة [البديل] (4) ، وإنما استعملت المشتقات الأخرى ، مثل : [أبدل] ، و[استبدل] ، و[بَدَلٌ] ، و[ابتدال] ، وأدناه نماذج لهذا الاستعمال :

1. أبدل : وهي صيغة للفعل الثلاثي المزيد فيه حرفٌ واحد في أوله ، وهو همزة القطع المفتوحة ، ومن أمثلتها :

(( عن عائشة (رضي الله عنها) قالت : كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا ذكر خديجة أثنى ، فأحسن الثناء ، قالت : فغرت يوما ، فقلت : ما أكثر ما تذكر حمراء الشدقين ، قد [أبدلك] الله عز وجل بها خيرا منها ، قال : ما [أبدلني] الله عز وجل خيرا منها ، قد آمنت بي إذ كفر بي الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمني الناس ، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد الناس )) (5) ،