وإن أوضحه من قرنه إلى قرنه في ضربة، فهي موضحة بواحدة]، وإن ضربه ضربة [واحدة] فأوضحه موضحتين، فله عقل موضحتين، وما دون الموضحة في العمد، ففيه القصاص.

وإن قطع أشل اليد اليمنى يمنى رجل، فله العقل ولا قصاص له.

وإن قطع يد رجل عمدًا، ثم قطعت يد القاطع خطأ، فديتها للمقطوع الأول، وإن كان عمدًا فللأول أن يقتص من قاطع قاطعه.

٤٥٤٢ - ومن قتل رجلًا [عمدًا]، فعدا عليه أجنبي فقتله، غرم ديته لأولياء المقتول الأول، ويقال لأولياء المقتول آخرًا: ارضوا أولياء المقتول أولًا وشأنكم بقاتل وليكم في القتل أو العفو، فإن لم يرضوهم، فلأولياء الأول قتله أو العفو عنه، ولهم أن لا يرضوا بما بذلوا لهم من الدية أو أكثر منها.

ومن قتل رجلًا عمدًا فحبس للقتل، ففقأ رجل عينه أو جرحه في السجن عمدًا أو خطأ، فله القود في العمد والعقل في الخطأ، وله العفو في عمده، ولا شيء لولاة المقتول في ذلك كله، وإنما لهم سلطان على من أذهب نفسه.