تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا ظنين ولا جارٍّ لنفسه ولا دافعٍ لها. (١)

٣٢٦٢ - ولا تجوز شهادة السؤال إلا في التافه اليسير فتجوز إذا كان عدلًا، ولا تجوز شهادة المغنّي والنائحة إذا عرفوا بذلك. (٢)

٣٢٦٣ - قال مالك: ولا تجوز شهادة الشاعر الذي يمدح من أعطاه ويهجو من منعه، وإن كان لا يهجو أحدًا، [ويأخذ ممن أعطاه] قُبِل إذا كان عدلًا.

٣٢٦٤ - ومن أدمن على اللعب بالشطرنج لم تجز شهادته [وإن كان إنما هو المرة بعد المرة فشهادته جائزة] إذا كان عدلًا، وكره مالك اللعب بها وإن قلّ، وقال: هي أشر من النرد.

(١) انظر الآثار المروية في ذلك: مصنف ابن أبي شيبة (٧/٢٥٨)، والسنن الكبرى للبيهقي (١٠/١٥٠)، والموطأ (٢/٧٢٠) .

(٢) انظر: المدونة (١٢/١٣٨)، (١٣/١٥٣)، والتاج والإكليل (٦/١٦٧)، والقوانين (ص٢٠٣) .

التهذيب في اختصار المدونة · الجزء ٣ · الصفحة ٥٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التهذيب في اختصار المدونةج ٣ · ص ٥٨٤