تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا، فأنت طالق، فهي أيمان.

١٦٩٠ - وإن قال لها: إذا حضت أو إن حضت فأنت طالق، لزمه الطلاق مكانه، وإن قال لها: أنت طالق إن شئت أو إذا شئت، فذلك بيدها وإن افترقا، حتى توقف أو توطأ أو يتلذذ منها طائعة. وكانت (إذا) عند مالك أشد من (إن)، ثم ساوى بينهما، ولو قبلته قبل القضاء كان ذلك تركًا لما جعل لها. (١)

(١) إن هذا البلب يخص الطلاق المعلق، وانظر: شرح حدود ابن عرفة (١٧٦)، ومواهب الجليل (٤/١٠٧)، وكفاية الطالب (٢/٢٦)، والفواكه الدواني (١/٤٢٣)، وشرح الزرقاني (٣/٢٧٦)، والتقييد (٢/٣٦٦) .

التهذيب في اختصار المدونة · الجزء ٢ · الصفحة ٣٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التهذيب في اختصار المدونةج ٢ · ص ٣٤٤