تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مرات]، وتقول في الخامسة، أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين.

١٦٦٥ - واللعان بين كل زوجين، كانا [حرين أو] مملوكين أو أحدهما، أو محدودين أو كتابية تحت مسلم، إلا الكافرين فلا لعان بينهما، وأما الأمة والكتابية فلا يلاعن الزوج في قذفهما بغيررؤية، كان حرًا أو عبدًا، إذ لا يحد قاذفهما، ويلاعن فيهما إن أحب إذا نفى حملًا، وادعى استبراء، أو ادعى رؤية لم يمس بعدها لخوف الحمل، ولو شاء أن يلاعن في قذفهما ليحق ذلك عليهما لم أمنعه. (١)

١٦٦٦ - ويلتعن المسلم في المسجد عند الإمام دبر الصلوات بمحضر من الناس، وفي الحديث أنهما تلاعنا بعد العصر. (٢)

١٦٦٧ - وتلاعن النصرانية في كنيستها حيث تعظم وتحلف بالله، وللزوج أن يحضر معها إن شاء أو يدع، ولا تدخل هي معه المسجد، لأنها تمنع من المسجد. وبتمام

(١) انظر: كفاية الطالب (٢/١٤٠)، ومواهب الجليل (٤/١٣٢)، والكافي (١/٢٨٦)، والثمر الداني (١/٤٧٨)، والرسالة (١/٩٧) .

(٢) رواه البخاري (٥٠٠٢)، ومسلم (٣٧٢٣) .

التهذيب في اختصار المدونة · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التهذيب في اختصار المدونةج ٢ · ص ٣٣١