هذا حديث صحيح ففيه دليل على انه كان متمتعا ، ومن ذهب إلى | خلافه تأوله على انه أراد به من تمتع من أصحابه ، فقد كان فيهم المتمتع | والقارن والمفرد ، وهذا كما يقول الرئيس في قومه : فعلنا كذا وصنعنا | كذا ، وهو لم يباشر بنفسه فعل ذلك ، وإنما فعله بعض أصحابه ، أضافه | إلى نفسه على معنى أن أفعال أصحابه صادرة عن رأيه .

قوله : ( دخلت العمرة في الحج ) قيل : معناه فرضها ساقط بالحج | وهو على قول من لا يرى العمرة واجبة ، ومن رآها واجبة ، قال : | معناه : دخل عمل العمرة في عمل الحج إذا قرن الرجل بينهما .

وقيل معناه : دخلت في وقت الحج وهو ما ذكرنا أن أهل الجاهلية | كانوا لا يعتمرون في أشهر الحج ، فأبطل رسول الله [ & ] ذلك بهذا القول . |

1887 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو | إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن | عروة بن الزبير . | عن عائشة زوج النبي [ & ] أنها قالت : خرجنا مع | رسول الله [ & ] عام حجة الوداع ، فأهللنا بعمرة ، ثم قال رسول | الله [ & ] : ( من كان معه هدي ، فليهل بالحج مع العمرة | ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا ) قالت : فقدمت مكة وأنا | حائض لم أطف بالبيت ، ولا بين الصفا والمروة ، فشكوت |