تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| عن يونس بن محمد ، عن شيبان ، عن قتادة . . . إلى قوله : ' فيراهما | جميعا ' وقال : قال قتادة : ذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ، | ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون .

قوله : ' ولا تليت ' قال أبو سليمان الخطابي : هكذا يقول | المحدثون ، وهو غلط ، وقال القتيبي : فيه قولان ، بلغني عن يونس البصري | أنه قال : هو لا أتليت ساكنة التاء ، يدعو عليه بأن لا تتلى إبله ، | أي : لا يكون لها أولاد يتلوها ، يقال للناقة : قد أتلت ، فهي متلية ، | وتلاها ولدها : إذا تبعها ، قال : وقال غيره : هو ولا ايتليت ، تقديره : | افتعلت ، من قولك : ما ألوت هذا ، ولا استطعته ، كأنه يقول : لا دريت | ولا استطعت أن تدري . قال الأزهري : الألو يكون جهدا ، ويكون | تقصيرا ، ويكون استطاعة ، وقيل : معناه : تلوت ، أي : لا قرأت ، حولوا | الواو ياء على موافقة دريت .

ويروى عن أبي هريرة عن رسول الله [ & ] قال : ' إذا قبر الميت | أتاه ملكان أسودان أزرقان ، يقال لأحدهما : المنكر ، وللآخر : |

شرح السنة · الجزء ٥ · الصفحة ٤١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح السنةج ٥ · ص ٤١٦