تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله : ' غسل واغتسل وبكر وابتكر ' اختلفوا في معناها ، | منهم من قال : معنى اللفظين واحد ، وقصد به التأكيد والمبالغة ، | كقوله : مشى ولم يركب ، هما لفظان معناهما واحد ، والعرب | تشتق من اللفظة لفظة أخرى عند المبالغة ، كقولهم : جاد مجد ، | وليل لائل ، وشعر شاعر .

وقال بعضهم : ' غسل ' معناه : غسل الرأس خاصة ، لأن العرب | لهم لمم وشعور ، وفي غسلها مؤونة ، فأفردها بالذكر ، واغتسل ' | يعني غسل سائر الجسد ، وإليه ذهب مكحول ، وبه قال ابن المبارك .

وقيل : ' غسل ' يعني أعضاء وضوئه ، و ' اغتسل ' يعني سائر جسده .

وقال بعضهم : ' غسل ' معناه : أصاب أهله قبل الخروج إلى الجمعة ، | ليكون أملك لنفسه ، وأحفظ في طريقه لبصره ، ومن هذا قول | العرب : ' فحل غسله ' : إذا كان كثير الضراب . واغتسل بنفسه ، | يحكى هذا المعنى عن وكيع .

وقوله : ' بكر وابتكر ' قيل : معنى ' بكر ' ، أي : أتى | الصلاة لأول وقتها و ' ابتكر ' : أدرك باكورة الخطبة ، وهي أولها . | وقال ابن الأنباري : معنى : ' بكر ' أي : تصدق قبل خروجه ، | وتأول فيه الحديث ' باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها ' . |

شرح السنة · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح السنةج ٤ · ص ٢٣٧