هذا حديث حسن ، ولا يعرف لأبي الجعد الضميري إلا هذا | الحديث ، وله صحبة ولا يعرف اسمه .

والطبع : الختم ، يقال : طبع يطبع طبعا : إذا ختم ، | والطابع الخاتم ، والطبع ، بفتح الباء : تدنس العرض وتلطخه ، | يقال : طبع بكسر الباء يطبع طبعا ، وأصل الطبع في اللغة | من الوسخ والتدنس يصيبان السيف ، ثم يستعمل في الأوزار | والآثام وغيرهما من المقابح .

قال مجاهد : الرين أيسر من الطبع ، والطبع أيسر من الإقفال ، | والإقفال أشد ذلك كله .

قال رحمه الله : قال الله سبحانه وتعالى : ^ ( كل بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) ^ [ المطففين : 14 ] وقال الله عز | وجل : ^ ( طبع الله على قلوبهم ) ^ [ التوبة : 93 ] وقال الله | سبحانه وتعالى : ^ ( أم على قلوب أقفالها ) ^ [ محمد : 24 ] . |

1054 - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، حدثنا | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرحسي في سنة إحدى وثمانين | وثلاثمائة ، أخبرنا عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي ، نا أبو محمد | عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي ، أنا يحيى بن حسان ، | نا معاوية بن سلام ، أخبرني زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول : | حدثني الحكم بن ميناء . |