هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أحمد بن يونس ، عن زهير .

قال رحمه الله : هذا الحديث يدل على جواز الجمع بلا عذر ، لأنه | جعل العلة أن لا تحرج أمته ، وقد قال به قليل من أهل الحديث ، | وحكي عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بأسا بالجمع بين الصلاتين إذا كانت | حاجة أو شيء ، ما لم يتخذه عادة .

وذهب أكثر العلماء إلى أن الجمع بغير عذر لا يجوز .

وجوز الحسن وعطاء بن أبي رباح الجمع بعذر المرض ، وحملا الحديث | عليه ، وهو قول مالك ، وأحمد ، وإسحاق . |