تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا حديث حسن صحيح .

وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح | أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش | بهذا الإسناد مثله .

وأبو مسعود البدري الأنصاري : اسمه عقبة بن عمرو ، وأبو معمر : | اسمه عبد الله بن سخبرة .

قلت : في الحديث دليل على وجوب إقامة الصلب في الركوع | والسجود ، وإليه ذهب الشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وقالوا : لو | ترك إقامة الصلب في الركوع والسجود والطمأنينة فيهما ، وفي | الاعتدال عن الركوع والسجود ، فصلاته فاسدة ، لقول النبي [ & ] | للأعرابي في حديث أبي هريرة ورفاعة : ' ارجع فصل فإنك لم | تصل ، ثم قال له : اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تستوي | قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ' .

وذهب أصحاب الرأي إلى أن الطمأنينة غير واجبة ، وكذا |

شرح السنة · الجزء ٣ · الصفحة ٩٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح السنةج ٣ · ص ٩٨