وقد روي عن أبي محذورة إفراد الإقامة ، غير أن التثنية عنه أشهر | مع الترجيع في الأذان ، وإليه ذهب محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه | يرجع في الأذان ، ويثني الإقامة .

قال أبو سليمان الخطابي : ويشبه أن يكون العمل من أبي محذورة | ومن ولده من بعده ، إنما استمر على إفراد الإقامة ، إما لأن رسول الله | [ & ] أمره بذلك بعد الأمر الأول بالتثنية ، وأما لأنه قد بلغه أنه أمر | بلالا بإفراد الإقامة ، فاتبعه ، وكان أمر الأذان ينقل من حال | إلى حال .

وقيل لأحمد بن حنبل ، وكان يأخذ في هذا بأذان بلال : أليس | أذان أبي محذورة بعد أذان بلال ؟ فقال : أليس لما عاد إلى المدينة | أقر بلالا على أذانه . |