| ويكون معنى قوله : ^ ( فهو عنده فوق العرش ) ^ أي : فعلم ذلك عند | الله فوق العرش لا ينساه ولا ينسخه ولا يبدله ، كقوله عز وجل قال : | ^ ( علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ) ^ [ طه : 52 ] | وإما أن يكون أراد بالكتاب : اللوح المحفوظ الذي فيه ذكر الخلق ، | وبيان أمورهم ، وذكر آجالهم وأرزاقهم ، والأقضية النافذة فيهم ، | ومآل عواقب أمورهم .

ومعنى قوله : ' فهو عنده ' أي : فذكره عنده فوق العرش .

قلت : الأولى فيه بالمرء وفي أمثالها إمرارها على ظاهرها كما جاء | من غير أن يتصرف فيها . |

4179 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني الطوسي بها ، | أخبرنا أبو طاهر الزيادي ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا أبو | عبد الرحمن المروزي ، نا عبد الله بن المبارك ، أنا عبد الملك بن أبي | سليمان ، عن عطاء بن أبي رباح

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله [ & ] : ' إن لله | مائة رحمة ، واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام فبها | يتعاطفون ، وبها يتراحمون ، وبها يتعاطف الوحوش على | أولادها ، وأخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم | القيامة ' . |