تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ذو فطنة ، يقال : غلام ثقيف ، وامرأة ثقاف . وقولها : لقن ، | أي : حسن التلقن لما يسمعه ، واللقن : الفهم ، يقال : لقنت | الحديث ألقنه لقنا .

وقولها : فيدلج بسحر ، يقال : أدلج : إذا سار الليل كله ، | وادلج بالتشديد : إذا سار سحرا . يكتادان به من الكيد .

وقولها : ورضيفهما : فالرضيف : اللبن المرضوف ، وهو الذي | طرح فيه الرضفة ، وهي الحجارة المحماة لتذهب وخامته ، يقال : رضفت | اللبن والقدر . والخريت : الدليل الحاذق الذي يهتدي لمثل خرت | الإبرة من الطريق .

وقولها : غمس حلفا . تريد أنه كان حليفا لهم ، وذلك أنهم كانوا | إذا عقدوا حلفا وضعوا جفنة من طيب ، فغمسوا أيديهم فيها لتأكيد | الحلف . قوله : رأيت أسودة ، جمع سواد الإنسان ، وهو شخصه . | وقوله : فدفعتها تقرب : التقريب : دون الحضر في سير الدابة ، | وفوق سير العادة .

وقول سراقة : فاستقسمت بالأزلام . الأزلام : قداح زلمت | وسويت ، أي : أخذ من حروفها ، وأزلام بقر الوحش : قوائمها | شبهت بأزلام القداح للطافتها ، واحدها زلم وزلم ، كانت العرب في | الجاهلية تتخذها ، مكتوب عليها الأمر والنهي ، تضعها في وعاء ، وإذا | أراد واحد سفرا أو حاجة ، أخرج منها زلما ، فإن خرج الآمر | مضى ، وإن خرج الناهي ، كف وانصرف ، ومعنى الاستقسام : طلب | معرفة قسمي الخير والشر ، والنفع والضر . ساخت يدا فرسي ، |

شرح السنة · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح السنةج ١٣ · ص ٣٦٤