| نبله ، وامتلاؤه مع الجمال والمهابة .

قوله : أطول من المربوع . المربوع والربعة : هو الرجل بين | الرجلين والمشذب : الطويل البائن الطول ، وأصل التشذيب : التفريق ، | يقال : شذبت المال : إذا فرقته ، فالمفرط في الطول ، كأنه فرق | خلقه ولم يجتمع .

قوله : إن انفرقت عقيقته ، فرق . فالعقيقة : اسم للشعر الذي | يخرج المولود من بطن أمه وهو عليه ، سمي عقيقة ، لأنه يحلق ، | وأصل العق : الشق والقطع ، ومنه قيل للذبيحة التي تذبح عند الولادة : | عقيقة ، لأنه يشق حلقومها ، ثم قيل للشعر الذي ينبت بعد ذلك | الشعر : عقيقة أيضا على طريق الاستعارة ، وذلك معناه ها هنا ، يقول : | إن انفرق شعر رأسه من ذات نفسه ، فرقه في مفرقه ، وإن لم | ينفرق ، تركه وفرة واحدة على حالها ، يقال : فرقت اشيء أفرقه | فرقا . وقيل : العقيقة اسم للشعر قبل أن يحلق ، فإذا حلق ثم | نبت ، زال عنه اسم العقيقة ، وسمي شعره عليه السلام عقيقة ، لأن | عقيقته كانت على رأسه لم ينقل أنه كان قد حلق في صباه . ويروى : | إن انفرقت عقيصته ، فرق ، والعقيصة : الشعر المعقوص ، وهو نحو من | المضفور ، والوفرة : الشعر إلى شحمة الأذن ، والجمة إلى المنكب ، | واللمة : التي ألمت بالمنكبين .

قوله : أزهر اللون ، أي : نير اللون ، والزهرة : البياض النير | وهو أحسن الألوان . وقوله : بينهما عرق يدره الغضب . يعني بين |