قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح ، وقد روى غير واحد عن | شيبان بن عبد الرحمن النحوي ، وشيبان صاحب كتاب ، وهو صحيح | الحديث ، قال سفيان بن عيينة : قال عبد الملك بن عمير : إني لأحدث | بالحديث ، فما أدع منه حرفا .

والقنو : العذق ، وهو الكباسة ، وتثنيته وجمعه : قنوان ، | ومثله صنو وصنوان للجذوع التي أصلها واحد ، قال الله سبحانه وتعالى | ^ ( ومن النخل من طلعها قنوان دانية ) ^ ( الأنعام : 99 ) . | والبطانة : الأولياء والأصفياء . قوله : ' لا يألوه خبالا ' أي : | لا يقصر ولا يترك جهده فيما يورثه الشر والفساد ، قال الله سبحانه | وتعالى : ^ ( لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ) ^ | ( آل عمران : 118 ) . والخبال : الشر والفساد ، قال الله عز وجل | ^ ( لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ) ^ ( التوبة : 47 ) .

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا تصحب الفاجر ، فيحملك | على الفجور ، ولا تفش إليه سرك ، وشاور في أمرك الذين يخشون الله .

وقال عبد الله بن مسعود : قولوا خيرا تعرفوا به ، واعملوا به | تكونوا من أهله ، ولا تكونوا عجلاء مذاييع بذرا . المذاييع والبذر | واحد : هم الذين يفشون لما يسمعون من السر ، يقال : أذاع السر ، | إذا أفشاه ، قال الله عز وجل ^ ( أذاعوا به ) ^ ( النساء : 83 ) والبذر | من قولهم : بذرت الكلام بين الناس كما يبذر الحبوب ، واحدها بذور .

وروي عن جابر أن النبي [ & ] قال : ' إذا حدث الرجل حديثا |