| من حق أخيه ، فلا يأخذه ، فإنما أقطع له قطعة من النار ' .

وذهب آخرون إلى أن المراد منه مدح البيان ، والحث على تحسين | الكلام ، وتحبير الألفاظ ، لأن أحد القرينين وهو قوله : إن ' من الشعر | حكما ' على طريق المدح ، فكذلك القرين الآخر ، روي عن عمر بن | عبد العزيز أن رجلا طلب إليه حاجة كان يتعذر عليه إسعافه بها ، | فاستمال قلبه بالكلام ، فأنجزها له ، ثم قال : هذا هو السحر الحلال . | وروي عن بريدة عن رسول الله [ & ] أنه قال : ' إن من البيان سحرا ، | وإن من العلم جهلا ، وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا ' | فقال صعصعة بن صوحان : صدق نبي الله [ & ] . أما قوله : ' إن من | البيان سحرا ' فالرجل يكون عليه الحق ، فهو ألحن بالحجج من صاحب | الحق ، فيسحر القوم ببيانه ، فيذهب بالحق . وقوله : ' إن من العلم | جهلا ' فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم ، فيجهله ذلك . وأما قوله : | ' من الشعر حكما ' فهي هذه الأمثال والمواعظ التي يتعظ الناس بها . | وأما قوله : ' من القول عيالا ' فعرضك كلامك وحديثك على من ليس | من شأنه ولا يريده . |