| جعفر تصيبهم العين ، أفأسترقي لهم ؟ قال : ' نعم ، فلو | كان شيء يسبق القضاء ، لسبقته العين ' .
قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح . |
3244 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن | عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا | أبو بكر بن أبي شيبة ، نا يحيى بن آدم ، عن سفيان ، عن عاصم ، | عن يوسف بن عبد الله بن الحارث
عن أنس قال : رخص رسول الله [ & ] في الرقية من | العين ، والحمة ، والنملة .
هذا حديث صحيح .
وعن عمران بن حصين أن رسول الله [ & ] قال : ' لا رقية إلا من | عين ، أو حمة ' ولم يرد به نفي جواز الرقية في غيرهما ، بل تجوز | الرقية بذكر الله سبحانه وتعالى في جميع الأوجاع .
ومعنى الحديث : لا رقية أولى وأنفع منهما .
وروي أن النبي [ & ] قال للشفاء بنت عبد الله ، وهي عند حفصة : |
شرح السنة · الجزء ١٢ · الصفحة ١٦٢