| هذا حديث صحيح .

وقوله : الخمر ما خامر العقل ، أي : خالطه ، وخمر العقل ، أي : | ستره ، وهو المسكر من الشراب ، والخمر بفتح الميم : ما سترك من شجر ، | أو بناء ، أو غيره ، والبتع : نبيذ العسل ، والمزر : نبيذ الشعير ، | ويقال : هو من الذرة ، والجعة : نبيذ الشعير ، والسكر : نبيذ التمر | الذي لم تمسه النار .

قال الإمام : في هذه الأحاديث دليل واضح على بطلان قول من زعم | أن الخمر إنما هي عصير العنب ، أو الرطب النيء الشديد منه ، وعلى | فساد قول من زعم ، أن لا خمر إلا من العنب ، أو الزبيب ، أو الرطب ، | أو التمر ، بل كل مسكر خمر ، وأن الخمر ما يخامر العقل . وقد روي | عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله [ & ] : ' إن من | العنب خمرا ، وإن من التمر خمرا ، وإن من العسل خمرا ، وإن من البر | خمرا ، وإن من الشعير خمرا ' فهذا تصريح بأن الخمر قد تكون من غير | العنب والتمر ، وتخصيص هذه الأشياء بالذكر ليس لما أن الخمر لا تكون |