قال الإمام : قوله : ( اجتهد فأخطأ ، فهو في النار ) أراد به إذا | كان اجتهاده على غير علم ، فأما من كان من أهل الاجتهاد ، ففرضه | الاجتهاد فيما يعن له من الحوادث ، والخطأ فيه عنه موضوع ، والدليل | على أن المراد منه من تقلد القضاء على غير علم ما روي مرفوعا عن ابن | بريدة ، عن أبيه ، عن النبي [ & ] قال : ( القضاة ثلاثة : واحد في | الجنة ، واثنان في النار ، فأما الذي في الجنة ، فرجل عرف الحق | فقضى به ، ورجل عرف الحق ، فجار في الحكم ، فهو في النار ، | ورجل قضى للناس على جهل ، فهو في النار ) .

وكتب عمر إلى أبي موسى الاشعري : أن لا يقضي إلا أمير ، فإنه | أهيب للظالم ، ولشاهد الزور .

وقال عمر لابن مسعود : أما بلغني أنك تقضي ولست بأمير ؟ قال : | بلى ، قال : فول حارها من تولى قارها . |

| باب

| القاضي لا يقضي وهو غضبان

2498 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن |