وفي هذا الحديث وفي أمثاله مما جاء فيه الاستعاذة بكلمات الله دليل | على أن كلام الله غير مخلوق ، لأن النبي [ & ] استعاذ به ، كما استعاذ | بالله ، فقال [ & ] : ^ ( أعوذ بك من همزات الشياطين . وأعوذ بك ربي أن | يحضرون ) ^ [ المؤمنون : 97 ، 98 ] ، وقال : ^ ( أعوذ برب الفلق ) ^ | وقال : ^ ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ^ .

واستعاذ بصفاته ، كما جاء في دعاء المشتكي ' قل : أعوذ بعزة الله | وقدرته من شر ما أجد ' ، ولم يكن النبي [ & ] يستعيذ بمخلوق | من مخلوق .

وبلغني عن أحمد بن حنبل رحمه أنه كان يستدل بقوله : ' أعوذ | بكلمات التامات ، على أن القرآن غير مخلوق ، لأنه ما من مخلوق إلا | وفيه نقص .

وقيل : كلمات الله في هذا الحديث : القرآن وروي عن عكرمة قال : | صلى ابن عباس على جنازة ، فقال رجل من القوم : اللهم رب القرآن |