تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# بل أعلمه، وإن كان يساكنه: لا يضمن؛ لأن يد الأمين ثابتة على ما في البيت؛ فهو كما لو أودعه.

ولو دفن الوديعة في غير حرز -: ضمن، ولو دفنها في حرز، فنسي مكانها-: ضمن.

ولو نقل الوديعة عن مكانها إلى مكان آخر- لا يخلو: إما أن نقل من قرية إلى قرية أخرى، أو من بيت إلى بيت آخر: فإن نقل من قرية إلى أخرى- نظر:

إن نقل من قرية أهله إلى قرية غير أهله، أو نقلها إلى قرية أهله، لكن الطريق بينهما مخوف، أو غير أهل، أو كان آهلا، ولكن بينهما مسافة القصر-: يضمن، وإن كان بينهما أقل من مسافة القصر-: فيه وجهان:

أحدهما: لا يضمن، كما لو نقل من دار إلى دار من بلد واحد.

والثاني: يضمن، إلا أن تتصل العمارة بني القريتين.

هذا إذا كانت القرية الثانية أحرز من الأولى أو مثلها، فإن كان دونها في الحرز-: ضمن بكل حال.

وكذلك: لو نقل من محلة إلى محلة دون الأولى في الحرز-: ضمن.

أما إذا نقل من بيت إلى بيت آخر في دار واحدة أو خان واحد- نظر:

إن كان الثاني حرزا لمثله، وإن كان دون الأول-: لم يضمن؛ بخلاف ما لو نقل من قرية إلى أخرى، وهي دون الأولى في الحرز-: ضمن؛ لأن النقل من القرية لا يخلو عن خوف.

هذا إذا أطلق الإيداع، أما إذا أودعه، وقال: أحفظها في هذا البيت، فنقلها إلى بيت دونه في الحرز، وإن كان حرزا لمثله: - ضمن، وإن نقلها إلى بيت أحرز منه أو مثله: لم يضمن، إلا أن يأتي التلف من ناحية المخالفة، بأن انهدم عليه البيت الثاني، أو سرق منه؛ فيضمن.

ولو قال: احفظها في هذا البيت، ولا تخرجها منه، فإن نقلها إلى بيت آخر لغير ضرورة-: ضمن، وإن كان الثاني مثل الأول، أو أحرز منه، وإن نقلها لضرورة من وقوع حريق أو نهب-: لم يضمن، إذا نقلها إلى حرز، وإن كان دون الأول، إذا لم يجر أحرز منه، لأنه لو تركها فيه-: ضمن.

فلو اختلفا، فقال المال: نقلتها لغير ضرورة، وقال المودع: بل لضرورة-: فالقول قول المودع مع يمينهن إذا عرف ذلك بتلك البلدة، واحتمل ما يدعيه.

التهذيب في فقه الإمام الشافعي · الجزء ٥ · الصفحة ١١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التهذيب في فقه الإمام الشافعيج ٥ · ص ١١٩