القراءة في الصلاة واجبة، وتتعين قراءة الفاتحة، لا يجوز غيرها مكانها إذا كان يحسنها.
وعند أبي حنيفة؛ لو قرأ آية طويلة أو قصيرة، جاز. والحديث حجة عليه. وسورة "الفاتحة" سبع آيات، والتسمية آية منها؛ وهل هي آية من كل سورة؟ فيه قولان:
أحدهما: بلى؛ لأنها مكتوبة في المصاحف بخط القرآن.
والثاني: لا، وإنما كتبت للفصل بين السورتين.
قال ابن عباس: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لا يعرف فصل السورتين؛ حتى ينزل بسم الله الرحمن الرحيم.
ومن ذهب إلى أن التسمية من "الفاتح'" ابن عباس، وابن عمر، وأبو هريرة؛ وهو قول سعيد بن جبير، وعطاء، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق.
وعند مالك، والأوزاعي، وأبي حنيفة: التسمية ليست بآية من "الفاتحة"؛ فابتداء الآية الأولى عنده: "الحمد لله"، والآية الأخيرة: "غير المغضوب عليهم".
وعندنا: ابتداء الآية الأخيرة "صراط الذين".
وروي عن أم سلمة؛ أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قرأ فاتحة الكتاب؛ فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، وعدها آية. وعند الشافعي: يجهر بالتسمية في صلاة الجهر؛ في الفاتحة،