وعند مالك: بعد أن يكبر، يقرأ الفاتحة.

وروي عن أبي هريرة: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يسكت بين التكبير والقراءة إسكاتة. فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير وبين القراءة ما تقول؟ قال: "أقول: اللهم باعد بيني وبين نخطاياي؛ كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي؛ كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد.

فإن نسي دعاء الاستفتاح؛ فإن تذكر بعد ما شرع في القراءة، أو في التعوذ- لم يعد إليه؛ لأنه هيئة فات وقتها؛ نص عليه. وإن ذكر قبل القراءة، وقبل التعوذ عاد إليه.

فرع على هذا

لو أن مسبوقا أدرك الإمام في التشهد، كبر، وقعد، فلما قعد سلم الإمام قام، ولا يقرأ دعاء الاستفتاح؛ لأن وقته قد فات بالقعود .. ولو سلم الإمام قبل قعوده لا يقعد، ويقرأ دعاء الاستفتاح ولو أدركه في "الفاتحة"؛ فلما كبر، أمن الإمام يؤمن معه، ثم يقرأ دعاء الاستفتاح؛ لأنه يسير.

ثم بعد دعاء الاستفتاح، يتعوذ؛ فيقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ لقوله تعالى: ﴿فإذا قرات القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم﴾ [النحل: 98].

وهذا قول عامة أهل العلم، إلا مالكا؛ فإنه يقول؛ لا يتعوذ. وروي عن أبي سعيد الخدري؛ أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه".