والباغي إذا قتله العادل يغسل، ويصلى عليه؛ لأنه ظالم مقتول.

وقال أبو حنيفة: لا يصلى عليه؛ عقوبة له.

أما العادل إذا قتله الباغي؛ ففيه قولان:

أحدهما: لا يغسل، ولا يصلى عليه؛ كالمقتول في معترك الكفار، وبه قال أبو حنيفة.

والثاني: هو كسائر الموتى؛ لأنه قتيل مسلم؛ كقاطع الطريق إذا قتل واحدا من أهل الرفقة، ومن قصد إلى حريم رجل وقتله يغسل ويصلى عليه.

ومن قال بالأول أجاب: بأن قتال أهل العدل مع أهل البغي على تأويل الدين، بخلاف قاطع الطريق. وقيل: من قتله قاطع الطريق؛ كمن قتله الباغي من أهل العدل.

وقال أبو حنيفة: من قتل ظلما بماله فهو شهيد.

وسوى المقتول شهيدا في هذه الأمة في ثواب الآخرة- جاء به الحديث؛ كالمبطون، والغريق، والمطعون، وصاحب الهدم، والحريق، والمرأة تموت في الطلق ولكنهم في حكم الطنيا كسائر الموتى في أنهم يغسلون، ويصلى عليهم.

"فصل: في مسائل متفرقة"

إذا ألقت المرأة علقة أو مضغة لم يظهر فيها شيء من خلق الآدميين، فليس لها غسل، ولا تكفين، ويوارى؛ كما يوارى دم الرجل إذا افتصد أو احتجم.