# السلام مع النية، وكذلك لو سلم وترك النية، وقلنا: هي واجبة، فإن تعمد بطلت صلاته، وإن سها سجد للسهو، وسلم ثانيا مع النية.

ويستحب أن ينوي بالتسليمة الأولى الخروج عن الصلاة، والسلام على من على يمينه من الملائكة، وإن كان إماما، فعلى من على يمينه من الملائكة، ومسلمي الجن والإنس، وبالتسليمة الثانية السلام على من على يساره من الملائكة، ومسلمي الجن والإنس، والمأموم ينوي هكذا، ثم إن كان على يمين الإمام ينوي معها بالتسليمة الثانية الرد على الإمام، وإن كان على يساره، فبالتسليمة الأولى ينوي الرد، فإن كان في محاذاته، فبأي التسليمتين شاء، ولو نوى بعض المأمومين الرد على البعض يجوز، وهذا كله مستحب، فلو لم ينو فمطلق سلامه يقع هكذا، إلا بنية الخروج، فإنها واجبة في وجه.

وروي عن سمرة قال: أمرنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن نسلم على أنفسنا، وأن يسلم بعضنا على بعض.

ويستحب أن يذكر الله بعد الفراغ من الصلاة.

وروي عن المغيرة بن شعبة أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد".