والمراد [منه]: نفي الفضيلة لا نفي الجواز. والتسمية سنة، لو تركها يصح وضوؤه.

وقال أحمد رحمه الله: "لا يصح".

وقال إسحاق: "إن تركها عمدا لا يصح وضوؤه، ولو نسي التسمية في ابتداء الوضوء، سمى في أثنائه".

والسنة: أن يغسل يديه إلى الكوعين ثلاثا في ابتداء الوضوء؛ سواء قام من النوم، أو لم يقم؛ غير أنه إن قام من النوم، يستحب ألا يغمس يديه في الإناء؛ حتى يغسلهما؛ لتوهم نجاسة أصابتهما، فلو غمس فيه قبل الغسل، ولم يعلم بها نجاسة لم يضر الماء.