إنَّ آيات العزَّة في القرآن العظيم لَم تأتِ بصيغةٍ واحدة؛ بل أتت بصِيَغٍ متعدِّدَة، مِمَّا يَستدعي تصنيفها إلى مَحاور على النحو التالي:

المحور الأول: مَجيء التعبير القرآني بلفظة العزَّة تصريْحًا، وهو يأتي على عدَّة أقسامٍ:

القسم الأول: (العزَّة َصفةٌ للربِّ - سبحانه وتعالى -) (1): وهي أكثر هذه الأقسام ذِكرًا في القرآن العزيز؛ حيث ذُكرتْ بألفاظٍ أربعة: (العزيز، عزيزًا، عزيزٌ، العزَّة)، ومن أمثلة وقوعها في القرآن:

1) + إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) " (2).

2) + إِن اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56) " (3).

3) + فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209) " (4).

4) + مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا " (5).

وقد وردت هذه الكلمة (صفةً لله - عز وجل -) في القرآن (92) مرَّة، كان منها اقتران العزيز بـ (الحكيم): (46) مرَّة، وبـ (الرحيم): (5) مرات؛ لأنها تكررت في الشعراء (8) مرات، فحسبت واحدة فأصبح المجموع على التفصيل (13)، وبـ (القوي): (7) مرات، وبـ (العليم): (6) مرات، ومع (الغفور والغفار): (5) مرات، ومع (المنتقم): (4) مرات، ومع (الحميد): (3) مرات، ومع (الوهاب): (1)،