تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(1) أي قويَّنا وشددنا، وقد قُرئت: + فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ " بالتخفيف، كقولك شدَدْنَا) (2).

قال ابن خَالَوَيْهِ (3): (قوله تعالى + فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ": أجمع القرَّاء على تشديد الزاي فيه؛ إلا ما رواه أبو بكر عن عاصم من التخفيف، فمعنى التشديد: قوينا، ومنه أعزك الله، ومعنى التخفيف: غلبنا، ومنه مَن عزَّ: بزَّ، أي مَن غلب أخذَ السَّلْب) (4).

4) الشرف؛ يُقال: فلانٌ شريفُ القوم: أي عزيزهم، قال ابن منظور: (وتعزَّز الرجل: صار عزيزًا، وهو يَعتزُّ بفلان، واعتزَّ به، وتعزَّز: تشرَّف) (5).

وجاء في الصحاح: (الشَرَفُ: العلوُّ، والمكان العالي ... ، وجبلٌ مُشْرِفٌ: عالٍ. ورجلٌ شَريفٌ، والجمع: شُرَفاءُ، وأَشْرافٌ) (6).

5) الكرامة: الكَرَم: شرف الرجل. رجل كريمٌ وقوم كرَمٌ وكِرامٌ ... والكَرامةُ: اسمٌ للإكرام (7)، وقال في القاموس: (وشَرُفَ، ككرُمَ) (8).

وقال ابن منظور: (وأعزَّهُ الله، وعَزَزْتُ عليه: كَرُمُتُ عليه) (9).

(1): [يس: 14].

(2): ((لسان العرب)): (6/ 229)، ومِمَّن قرأها بتخفيف الزاي: أبى بكر، وقرأ الباقون بتشديدها، انظر: ((النشر في القراءات العشر)) لابن الجزري، (2/ 353).

(3): هو الحسين بن أحمد بن خالويه، أبو عبد الله: لغوي، من كبار النحاة، أصله من همذان، زار اليمن وأقام بذمار مدة، وانتقل إلى الشام فاستوطن حلب، وعظمت بها شهرته، فأحله بنو حمدان منزلة رفيعة، توفي فيها سنة (370 هـ). ((الأعلام)): (2/ 231) بتصرف.

(4): ((الحجة في القراءات السبع)) للحسين بن أحمد بن خالويه، (298).

(5): ((لسان العرب)): (6/ 229).

(6): ((الصحاح في اللغة)): (1379، 1380).

(7): ((العين)): (5/ 368).

(8): ((القاموس المحيط)): (3/ 212).

(9): ((لسان العرب)): (6/ 228).

العزة في القرآن الكريم (دراسة موضوعية) · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العزة في القرآن الكريم (دراسة موضوعية)ص ٤٣