تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا نبي الله هود: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (: [الشعراء: 127]. &%$. ومن بعدهما صالحٌ

ولوطٌ _

عليهما السلام _، إلى أن انتهى الأمر إلى محمد، فقال _ فيما حكى القرآن عنه: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ... (((﴾ (1). فدلَّت هذه الآيات على زهد الرسل والأنبياء _ أصحاب الدعوة _ في هذه الدنيا.، صاحب، والمكانة العظيمة، لا بدَّ وأن يكون على خُطى الأنبياء والمرسلين،

(الذين زهدوا

في

الدنيا، وفضَّلوا الأجر الأخروي على الدنيوي، مُخلصين، الذي ربَّاهم بنعمه

، وأدرَّ عليهم فضله وكرمه). (2) وفي كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) اضْطَجَعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - على حَصِيرٍ فَأَثَّرَ: بِأَبِي وَأُمِّي يا

رَسُولَ اللَّهِ، لو كُنْتَ آذَنْتَنَا فَفَرَشْنَا

لك عليه شيئًا يَقِيكَ منه، فقال رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «ما أنا وَالدُّنْيَا؟ إنَّما أنا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا (3) فهذا الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - عندما زهد في الدنيا، وعزَّت نفسه عنها، قد وضع قواعد العزَّة الحقيقية التي استطاع بها قيادة وتكوين أمَّة خالدة، عزيزة بدينها ونبيها إلى يوم القيامة.

(1): [الشورى

: 23].

(2): ((تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)): (544).

(3): ((سننه)): (4/ 426)، برقم

: (

4109)، في كتاب: ... (، بابُ مَثَلِ الدنيا، باب ما لي وللدنيا، وأخرجه الترمذي في ((سننه)): ()، (2382 (الزهد)، وقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح، ولفظ الحديث للأول، وصحَّحه الألباني في ((صحيح ابن ماجة)):

()

، برقم (4274).

العزة في القرآن الكريم (دراسة موضوعية) · الصفحة ٣٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العزة في القرآن الكريم (دراسة موضوعية)ص ٣٢٢