تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصلُ كلمةِ مظاهر يَعود إلى الفعل الثلاثي (ظهر)، وهو جمعٌ من المصدر الميمي من ظهر يَظهر ظهورًا ومَظهرًا، ومعناه هنا يدور حول: البروز.

قال ابن فارس: (ظهر: الظاء والهاء والراء أصل صحيح واحد، يدل على قوَّةٍ وبروز، من ذلك ظهر الشيء يظهر ظهورا فهو ظاهر: إذا انكشف وبرز

والمراد به هنا في هذا المبحث: العلامات البارزة التي تُميِّز كُلاًّ من الإسلام و المسلم، والدالة على أحدهما.

فالإسلام له مَظاهرهُ التي تُميِّزه عن غيره من الأديان السماوية التي جاءت من الله، فكيف بما حُرِّفَ فيه وبُدِّل، فإنَّ التميُّزَ يكون للإسلام من باب أولى.

) (

المطلب الرابع

المطلب الرابع: مظاهر العزة.

وكذا المسلم له مَظاهِرهُ التي يَمتَازُ بها، بفضلِ التعاليم التي بينَ يديه من كتابٍ

شريفٍ وسنَّةٍ مُطَهَّرةٍ.

ولهذا سوف يدور الحديث في هذا المطلب:

المظهر الأول: (مظاهر عزَّة الإسلام): (مظاهر عزَّة المسلم).

(1): ((مقاييس اللغة)): (3/ 471).

العزة في القرآن الكريم (دراسة موضوعية) · الصفحة ٢٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العزة في القرآن الكريم (دراسة موضوعية)ص ٢٠٩