فقد رغَّب الله المؤمنين، وحثَّهم عليها،: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1)، ثم بيَّن لعباده طريقة تَحصيلها وهو طاعته - سبحانه وتعالى - ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾. قال في ((الظلال)): (ولهذا التعقيب المباشر بعد ذكر الحقيقة الضخمة: مَغزاهُ وإيْحاؤهُ، فهو إشارة إلى أسباب الله، القول الطيب والعمل الصالح، فالقول الطيب الذي يصعد إلى الله في علاه ; والعمل الصالح الذي يرفعه الله إليه ويكرمه بهذا الارتفاع، ومن ثم يكرم صاحبه ويَمنحه العزَّة والاستعلاء (2). وذمَّ المنافقين، فقال عزَّ من قائل

: {(((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} (3). والله - جل جلاله - يَسأل في استنكارٍ: لِم يتخذ المنافقون الكافرين أولياء وهم يزعمون الإيمان؟ لِم يضعون أنفسهم هذا الموضع , ويتخذون لأنفسهم هذا الموقف أهم يطلبون العزَّة والقوَّة عند الكافرين (4)