والناس تَختلفُ مفاهيمهم وطرائقهم، فمنهم من يبحث عنها في بهارج الدنيا كالمال وغيره، ويظنُّ أنه، ومنهم مَن يبحث

عنها في الاعتزاز بالقبائل والألقاب والعشائر، وقد أخطأ وأبعد. % فالذي يبحثُ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ الافتخار بالآباء والاعتزاز بالأنساب: فهو مُخطئ؛ لأنَّه اعتزَّ بأمرٍ غير عزيز،

وقد نهى، كما تعالى: ﴿إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ إلى قوله

تعالى: {(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((} (1). وهذا الافتخار موجودٌ منذ القِدَم، فنبي الله شعيب - عليه السلام - كان مُستضعفًا من فَلِلَّهِ؛ لأنه قليل العشيرة الْمُعاوِنَة له الله - عز وجل -

، قال: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ ():

[هود.

&%$، فقوله تعالى: {((((((((((((((((قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)). &%$. ولذلك أنكر عليهم نبي الله: {((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((ابْنِ}، (وعن عليّ بن أبي طالب:

أنه خطب فتلا هذه الآية