5) (معيَّة الله):

قال تعالى:

{(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (11) (1): [الأنفال: 19]. &%$.

والخطاب في قوله تعالى ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾: للمشركين على سبيل، كقوله تعالى {(((((((((((((((نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76) [الدخان: 49]). ومعية الله هنا للمؤمنين من باب

النُّصرة):

((تأويلات أهل السنَّة)) لأبي منصور محمد بن محمد الماتُريدي، (5/ 174). &%$، وتأييسًا للمشركين من: {((((((((((

((((((((((((((((((} إظهار في مقام، لأن مقتضى الظاهر أن يُقال: وإن الله معكم، فَعَدَلَ إلى الاسم الظاهر للإيْماء إلى أنَّ سبب عناية الله بهم هو إيْمانهم (1)،

وقوله: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

(2). وتارةً بأسلوب الترهيب من

أضدادها، أو

الذم لِمَن طلبها من غيْر مصدرها الحقيقي، كالمنافقين عندما طلبوا العزَّة من اليهود أو المشركين فقيل لهم: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((؟﴾ (3)، وقوله: {(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} (): [المنافقون:). وتارةً أخرى على سبيل الذمِّ لهم، أو بالتنفير من

العزَّة الكاذبة،

كقوله تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((﴾ (

$%& (6): [البقرة: 206 وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ تعالى: {(((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((): [ص: 2] اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى بالعزَّة وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ يَهبها خَالِدُونَ (257) ويَمنعها عمَّن يشاء {(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} $%& ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ عمران ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِن اللَّهَ لَعَفُوٌّ الثانية (60) (العالَمية): وأعني به العالَمية في الخطاب الإلهي لكل مُسْلِمٍ على

وجهِ الأرض بأن يكون عزيزًا بإسلامه وإيْمانه، فالمسلم