المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين رفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعدهم إذا عاهدوا، والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس، أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون،.

وأشهد أني لم أقرأ حتى في كتب التعبية وسوق الجيش الفنية الصادرة في النصف الثاني من القرن العشرين، والمكتوبة نتيجة لتجارب الحرب العالمية الثانية، والتي ألفها كبار قادة الحلفاء والمحور أو لجان عسكرية ذات اختصاص عال، تعريفا لإرادة القتال، أوضح وأدق وأكثر شمولا وأعمق معنى مما جاء عن إرادة القتال في القرآن الكريم، في تلك الآيات الكريمة، وفي غيرها من آيات الذكر الحكيم. .

هذه هي عظمة القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وهذه هي معطياته الرائعة حتى في المجال العسكري، لذلك قال عنه الأوائل والأواخر: إنه كتاب الله الخالد، الذي يصلح لكل زمان ومكان، لا تبلى جدته، ولا تفني خير انه.

-3 -

إرادة القتال إذن: إيمان بهدف سام، وجهاد في سبيل هذا الهدف بالنفس والمال، وثقة بأن هذا الهدف هو أحب وأعز وأغلى من الآباء والأبناء والإخوان والزوجات والعشيرة والأموال والتجارة والمساكن، وصبر في البأساء والضراء وحين البأس.

وليس معنى إرادة القتال أنها عدوان وحب للحرب من أجل الحرب.

إن العكس هو الصحيح فالحرب هي الحل الأخير الذي ما بعده حل آخر، ولا تبدأ الحرب إلا إذا فشلت الأساليب السلمية، وعلى ذلك فالسلام هو القاعدة والحرب هي الإستثناء.