آخر وقت الرمي لذوي الأعذار هو طلوع فجر اليوم الحادي عشر .

و الدليل على ذلك : ما تقدم ذكره من أدلة الترخيص للرعاة بالرمي ليلاً .

المسألة الثالثة : وقت الاستحباب .

الراجح والله أعلم أنه بعد طلوع الشمس .

و الدليل على ذلك :

1- ما رواه جابر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحى . و الضحى يطلق على ما بعد طلوع الشمس إلى الزوال .

2- حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة عبد المطلب على حمرات لنا مع جمع ، فجعل يلطخ أفخاذنا و يقول : أي بني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس .

المطلب الثاني : وقت الرمي أيام التشريق . و فيه مسائل :-

المسألة الأولى : أول الوقت .

الراجح والله أعلم أنه من بعد زوال الشمس مطلقاً في جميع الأيام ، لدلالة السنة عليه ، و لأنه لو جاز قبل الزوال لفعله صلى الله عليه وسلم لكونه أيسر فهو قبل اشتداد الحر ، و ما خير صلى الله عليه وسلم بين أمرين ، إلاّ اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً .

و الدليل على ذلك :

1 - ما رواه جابر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحى ، و أما بعد ذلك فبعد الزوال .

2- حديث عائشة رضي الله عنها و فيه : ثم رجع إلى منى ، فمكث بها ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس .

3- ما رواه ابن عباس قال : رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس .

4- ما ورد أن ابن عمر قال : كنا نتحين ، فإذا زالت الشمس رمينا .

5- ما ورد أن عمر قال : لا تُرم الجمرة حتى يميل النهار .

6- ما ورد أن ابن عمر قال : لا تروا الجمار حتى تزول الشمس .

المسألة الثانية : آخر الوقت . و فيها أمران :-

الأمر الأول : آخر الوقت لغير ذوي الأعذار .

الخلاف هنا كالخلاف في آخر وقت رمي جمرة العقبة لغير ذوي الأعذار .

الأمر الثاني : آخر وقت الرمي لذوي الأعذار .