الفصل الثاني: موقف أركون من القرآن الكريم

قبل استعراض ما كتبه محمد أركون عن القرآن الكريم ـ بوصفه موضع بحثنا ـ نشير إلى هذا الاتجاه المتأثر بالفكر الاستشراقي بضرب أمثلة لأبرز أولئك المتأثرين، مع ذكر لأشهر كتبهم في هذا المجال ثم ننتقل إلى الحديث عن محمد أركون وموقفه من القرآن الكريم.

- نجد هذا الاتجاه في كتابات العديد من المفكرين العرب المتأثرين بالاستشراق أمثال: الطيب تيزيني في كتابه: ((النص القرآني أمام إشكالية البنية والقراءة)).

- وعابد الجابري في كتابه: ((التراث والحداثة)).

- ومترجم كتب محمد أركون: هاشم صالح في: ((القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني)).

- وفي عدد من مؤلفات علي حرب كـ ((نقد النص))، و ((نقد الحقيقة)).

- وفي مجموعة من مؤلفات: نصر حامد أبو زيد، مثل: ((الخطاب والتأويل))، و ((مفهوم النص)).

- وأدونيس في كتابه: ((الثابت والمتحول)).

- وتركي علي الربيعو في كتابه: ((الإسلام وملحمة الخلق الأسطورة)).

- ورشيد الخيون في كتابه: ((جدل التنزيل)).

- وتلميذ محمد أركون: رمضان بن رمضان في كتابه: ((خصائص