داود (1).
وقد بيَّن عدد من المؤلفين والعلماء الأهداف المشبوهة للمستشرقين في تحقيق ونشر الكتب الإسلامية (2).
وأما في مجال المؤلفات الاستشراقية في علوم القرآن الكريم فنذكر الكتب والأبحاث الآتية:
- التطور التاريخي للقرآن، إدوارد سيل، مدراس، الهند، 1898 م.
- مدخل تاريخي نقدي إلى القرآن للمستشرق الألماني جوستاف فايل (1808 – 1889 م).
- تاريخ القرآن للمستشرق الفرنسي ((بوتيه)) (1800 – 1883 م).
- تاريخ النص القرآني، للمستشرق الألماني نولدكه
(1836– 1930 م) (3).
(1) () ينظر: محمد عوني عبد الرؤوف، جهود المستشرقين في التراث العربي بين التحقيق والترجمة، المجلس الأعلى للثقافة، 2004 م، ط 1، القاهرة، ص 349 – 366. وعبد الله الصديق، الإحسان في تعقب الإتقان، دار الأنصار، القاهرة.
(2) () ينظر: عبد العظيم الديب، المستشرقون والتراث، مكتبة ابن تيمية، المحرق، البحرين، ط 1، 1406 – 1986 م، ص 26.
وينظر: عبد الستار الحلوجي، جهود المستشرقين في مجال التكشيف الإسلامي، مجلة كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، العدد 6، 1396/ 1976 م، ص 728 – 730، ومالك بن نبي، إنتاج المستشرقين وأثره في الفكر الإسلامي الحديث، طبعة الرشاد، بيروت، 1969 م. وعائشة عبد الرحمن، تراثنا بين ماض وحاضر، دار المعارف، مصر.
(3) () ينظر: رودي بارت، الدراسات العربية والإسلامية في الجامعات الألمانية، مرجع سابق، القاهرة، ص 26.