مسعود: الأمة معلم الخير؛ أي كان معلم الخير يأتم به أهل الدنيا وقد اجتمع فيه من الخصال الحميدة ما اجتمع في أمة. قال مجاهد: كان مؤمنًا وحده والناس كلهم كفار. قال قتادة: ليس من أهل دين إلا يتولونه ويرضونه. ﴿قانتًا لله﴾ مطيعًا. وقيل: قائمًا بأوامر الله تعالى، ﴿حنيفًا﴾: مستقيمًا على دين الإسلام وقيل مخلصًا، ﴿ولم يك من المشركين شاكرًا لأنعمه اجتباه﴾: أي اختاره ﴿وهداه إلى صراط مستقيم﴾: أي إلى دين الحق ﴿وآتيناه في الدنيا حسنة﴾: يعني الرسالة والخلة. وقيل: لسان الصدق والثناء الحسن. وقال مقاتل ابن حيان: يعني الصلاة عليه في قول هذه الأمة: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم" وقيل: أولادًا أبرارًا على الكبر. وقيل: القبول العام في جميع الأمم. ﴿وأنه في الآخرة لمن الصالحين﴾: مع آبائه الصالحين في الجنة. ثم أوحينا إليك يا محمد ﴿أن اتبع ملة إبراهيم حنيفًا﴾ حاجًّا مسلمًا ﴿وما كان من المشركين﴾، وقال أهل الأصول: كان - صلى الله عليه وسلم - مأمورًا بشريعة إبراهيم إلا ما نسخ في شريعته وما لم ينسخ صار شرعًا. انتهى من البغوي.

وقال في تيسير العزيز الحميد على قوله تعالى: ﴿إن إبراهيم كان أمة قانتًا لله حنيفًا ولم يكن من المشركين﴾: مناسبة الآية أن الله وصف إبراهيم عليه السلام في هذه الصفات الجليلة التي هي أعلى درجة تحقيق التوحيد ترغيبًا في اتباعه في التوحيد وتحقيق العبودية باتباع