تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من أشراط الساعة.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: «وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان».

إذًا العالة هم الفقراء، والعائل الفقير، والعيلة الفقر، وعال الرجل يعيل عيلة: أي افتقر، والرعاء بكسر الراء وبالمد، ويقال: فيه رعاة - بضم الراء وزيادة تاء بلا مد - ومعناه أن أهل البادية وأشباههم من أهل الحاجة والفاقة يترقون في البنيان وتبسط لهم حتى يتباهوا في البنيان.

قوله: (فلبث مليًّا).

هو بفتح الثاء على أنه للغائب، وقيل: فلبثت - بزيادة تاء المتكلم. وكلاهما صحيح، وفي رواية أبي داود والترمذي: ثلاثة أيام، وقيل غير ذلك، ورواية أبي هريرة: ثم أدبر الرجل فقال - صلى الله عليه وسلم -: «ردوا على الرجل». فأخذوا يردونه فلم يروا شيئًا فقال - صلى الله عليه وسلم -: «هذا جبريل». فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - الحاضرين في الحال وأخبر عمر بعد ثلاث؛ إذ لم يكن حاضرًا عند إخبار الباقين.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم».

فيه دليل على أن الإيمان والإسلام والإحسان تسمى كلها دينًا.

وفي الحديث دليل على أن الإيمان بالقدر واجب، وعلى ترك

الأصول في شرح ثلاثة الأصول ويليه فوائد نفيسة · الصفحة ٢٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأصول في شرح ثلاثة الأصول ويليه فوائد نفيسةص ٢٨٨