- صلى الله عليه وسلم - فقال: «يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج». فقام الأقرع بن حابس فقال: يا رسول الله، أفي كل عام؟ فقال: «لو قلتها لوجبت ولو جبت لم تعملوا بها، ولن تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع». رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وغيرهم.

وفي الصحيحين من حديث ابن جريج عن عطاء عن جابر عن سراقة بن مالك قال: يا رسول الله، متعتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد؟ قال: «لا؛ بل للأبد». وفي رواية: «بل لأبد الأبد». وفي مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود من حديث واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنسائه في حَجته: «هذه ثم ظهور الحصر». يعني ثم الْزَمْنَ ظهور الحصر، ولا تخرجن من البيوت. وأما الاستطاعة فأقسام: تارة يكون الشخص مستطيعًا بنفسه، وتارة بغيره؛ كما هو مقرر في كتب الفقه.

قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبد الزراق، أخبرنا إبراهيم بن يزيد قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قام رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: من الحاج يا رسول الله؟ قال: «الشعث التفل». فقام آخر فقال: أي الحج أفضل يا رسول الله؟ قال: «العج والثج ... ». فقام آخر: فقال: ما السبيل يا رسول الله؟ قال: «الزاد والراحلة ... » إلى