المراسيم التي تفرق بينك وبين جارك. وقال النووي: منار الأرض - بفتح الميم - علامات حدودها، والمعنى واحد. قيل: وتغييرها أن يقدمها أو يؤخرها؛ فيكون هذا من ظلم الأرض الذي قال فيه - صلى الله عليه وسلم -: «من ظلم شبرًا من الأرض طُوِّقَه يوم القيامة من سبع أرضين». رواه البخاري ومسلم.

وفي الحديث دليل على جواز لعن أنواع الفساق؛ كقوله «لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه». ونحو ذلك؛ فأما لعن المعين الفاسق ففيه قولان ذكرهما شيخ الإسلام: أحدهما: أنه جائز، اختاره ابن الجوزي وغيره، والثاني: لا يجوز، اختاره أبو بكر عبد العزيز وشيخ الإسلام، قال: والمعروف عند أحمد كراهة لعن المعين كالحجاج وأمثاله، وأن يقول كما قال الله ﴿أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾.

وعن طارق بن شهاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب». قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: «مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجاوزه أحد حتى يقرب له شيئًا، فقالوا لأحدهما: قرب. قال: ما عندي شيء. قالوا: قرب ولو ذبابًا. فقرب ذبابًا فخلوا سبيله فدخل النار. وقالوا للآخر: قرب. قال: ما كنت لأقرب لأحد شيئًا دون الله عز وجل. فضربوا عنقه فدخل الجنة .. » رواه أحمد.

قوله: «دخل الجنة رجل في ذباب»: أي من أجل ذباب.