تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* ثانيًا: الموضوعاث التي أطال الملخص فيها:

وردت بعض الموضوعات في أصل الكتاب مختصرة جدًا، وأطال الملخص فيها وهي:

أ- أدلة البكري في الاستغاثة وهي:

* توسل آدم بالنبي - ﷺ - بعد الأكل من الشجرة (١).

* القصة المنسوبة للإمام مالك مع أبي جعفر المنصور (٢).

* حديث فتح الكوة على القبر الشريف (٣).

* حديث الأعمى في التوسل (٤).

ب- سماع النبي - ﷺ - للصلاة والسلام عليه، وذكر الأحاديث الواردة في ذلك، وانتهى إلى أنه - ﷺ - يسمع القريب ويُبلغ سلام البعيد وصلاته، وإذا لم يسمع الصلاة والسلام من البعيد إلا بواسطة فمن باب أولى أن لا يسمع دعاء الغائب واستغاثته، وكرر هذا في موضعين (٥).

جـ- تضعيف حديث: "لا يستغاث بي" وذكر أن المؤلف أورده للاعتضاد به، وليس للاعتماد عليه، وأنه موجود في دواوين الإسلام من قرون متطاولة، ولم ينكر لفظه أحد من أهل العلم (٦).

(١) انظر: ص ٢٦٢ من هامش الأصل، وص ٥ وما بعده من تلخيص الاستغاثة.

(٢) انظر: ص ٢٦٤ من هامش الأصل وص ٢٥ من التلخيص.

(٣) انظر: ص ٢٦٥ وما بعدها من هامش الأصل الكتاب وص ٢٨ وص ٦٩ من التلخيص.

(٤) انظر: ص ٢٥٧ من هامش الأصل الكتاب وص ١٢٨ من التلخيص.

(٥) انظر: ص ٢٢٧ من أصل الكتاب وص ٣٣ وما بعدها وص ١١٨ - ١٢١ من التلخيص.

(٦) انظر: ص ١٩٩ من أصل الكتاب وص ١٥٣ - ١٥٥ من التلخيص.

الاستغاثة في الرد على البكري · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستغاثة في الرد على البكريص ٩٣